السعادة هي شعور الإنسان بالرضا عن جودة الحياة والإحساس بأنه يعيش في جو من الاستقرار والأمن والأمان المادي والاجتماعي والنفسي وأنه يمتلك النفس التي وصفها القرآن بـ«المطمئنة» التي تجعل الإنسان يشعر بحالة من السرور والبهجة وراحة البال.
ومهما اختلف البعض حول مفهوم السعادة عند الإنسان، فإن منظمة الصحة العالمية وضعت لهذا المعنى إطاراً واضحاً يقول إن جودة الحياة الاجتماعية والنفسية هي التي تحقق مثل هذا المفهوم، وأكثر الناس قدرة على قياس هذه الحالة هم علماء النفس. ومثلما تؤثر السعادة في نشاط الإنسان وحيويته وقدرته على العطاء والبناء، فإنها تؤثر على مستوى الدخل والناتج القومي للأمة وعلى حركة التنمية وتتأثر أيضاً بعامل الدين وعامل الزمن.
ومهما تضخمت الثروة والسلطة والشهرة عند الإنسان، ولم يرتبط كل ذلك بالفضيلة والأخلاق، فلن يشعر بمعنى السعادة. ووفقاً لدراسة أجرتها مجلة «نيوزويك» على 65 دولة بغية تصنيف سلم السعادة بين الشعوب، اتضح أن شعب نيجيريا الذي يعاني من الفقر كان أسعد الشعوب، حيث إن ترابط المال والقوة والسلطة قد لا يحقق السعادة والرضا، لذلك كان كتاب «الطريق إلى السعادة» للدكتور أحمد عكاشة، أستاذ الطب النفسي، يفسر هذه الصورة، خاصة عندما تطرق إلى الارتباط القوي للسعادة بالناتج القومي للأمة، وتأثره بعامل الدين. فهو ينقل عن ساركوزي، الرئيس الفرنسي السابق، اقتراحه بإضافة عامل السعادة على الإحصاءات القومية للنمو الاقتصادي والاجتماعي، لأن الناتج القومي للأمة هو المقياس الدقيق لحركة المال والاستثمار فيها، وأيضاً لرأس المال الاجتماعي والبشري ونهضة البلاد. فالقدرة على فعل الأعمال الخيرية تزيد من الناتج القومي. والمفارقة هنا، حسب الدكتور عكاشة، أن مملكة «البوتان» في الهيمالايا، تدرج عنصر السعادة ضمن ناتجها القومي الكلي، وقد أدخلته ضمن خططها الاقتصادية منذ عام 1970 في الوقت الذي لا توجد قوة اقتصادية كبرى تقوم بذلك.
زيادة سعادة الإنسان تعني تمكينه من الرعاية الصحية والنفسية والجسدية الفعالة، ومن تحسين وضعه المالي والوظيفي والتعليمي، لذلك قامت دولة الإمارات بإدراج السعادة كمؤشر أساسي من مؤشرات النمو والتطور، واستحدثت وزارة جديدة بهذا الاسم (وزارة السعادة)، لأن أغلب البحوث والدراسات تربط السعادة بتعميق الرعاية الكاملة للمواطن وزيادة دخله المالي. وكانت منظمة الصحة العالمية صريحة عندما أشارت إلى أن حجم الإنفاق على الصحة النفسية لا يجب أن يقل عن 10% من إجمالي ميزانية الصحة في أي دولة.
وعودة إلى الدكتور أحمد عكاشة، فإنه يحدثنا في كتابه، ومن خلال تجربته الطويلة في مجال الطب النفسي، عن مدى ارتباط الإيمان الديني بالسعادة، ويشرح ذلك في محاضرته عن «دور الإيمان في الصحة النفسية»، التي ألقاها في المؤتمر العالمي للجمعية العالمية للطب النفسي، وجاء فيها قوله: «إن كل التقدم التكنولوجي والثورة البيولوجية وعلوم الهندسة الوراثية ودور الإنترنت والاكتشافات الطبية.. رغم أنها أعطت المزيد من الراحة للإنسان لكنها عجزت عن إعطائه معنى للحياة وجعلته يفتقر إلى مغزى لبقائه، يعاني من فراغ وخواء في حياته لن يملأه إلا الإيمان، لذلك قال المفكر السويسري روجييه دوباكييه كنت أسأل نفسي: لماذا يشعر المسلمون بسعادة تغمر حياتهم رغم فقرهم وتخلفهم؟ ولماذا يشعر السويديون بالتعاسة والضيق رغم سعة العيش والرفاهية والتقدم الذي يعيشون فيه؟ حتى بدأت أدرس الدين الإسلامي فوجدت الجواب فيه والسعادة فيه. هذا البعد عن الدين أفقد الغرب المعنى الأساسي للحياة وجعلهم يتجهون إلى الإلحاد. ورغم انتصار الغرب اقتصادياً وسياسياً على الشرق إلا أنه غرق في بحر من الظلمات والآثام والتحلل الخلقي.. لذلك طالب الكتاب بالعودة إلى الإيمان».
